LES OBJECTIFS DU MARIAGE DANS L'ISLAM

17.05.2005

D'apres Sheikh Yusuf Al-Qaradawi :

D'apres les lois et les normes divines, nul ne peut accomplir, seul, aucun de ses devoirs. Allah a fait en sorte que toute chose ait besoin de son complementaire. Dans le domaine de l'electricite, les poles positif et negatif doivent etre mis en relation pour produire un courant electrique, puis ensuite generer la lumiere, la chaleur, le mouvement, etc. De la meme maniere, les electrons et les protons doivent etre en contact à linterieur de latome. Quant aux plantes, les graines de pollen porteuses des gametes males fertilisent le pistil de la fleur pour creer davantage de plantes, de fruits et de graines. Les animaux males et femelles doivent egalement etre en contact pour se reproduire. Le Noble Coran souligne cette loi universelle dans les deux versets suivants : « Et de toute chose Nous avons créé deux elements de couple. Peut-être vous rappellerez-vous ? » ; « Louange à Celui qui a cree d'eux-memes tous les couples de ce que la terre fait pousser, et de ce quils ne savent pas. »

Dapres cette loi, Allah - Exalte soit-Il - a uni lhomme et la femme dans une sublime tradition propre aux etres humains, à savoir le mariage.

Allah - Exalte soit-Il - a place en lhomme son besoin de la femme et en la femme son besoin de lhomme. Lun et lautre sont guides par un besoin bien plus exigent que la faim ou la soif. Lun et lautre ressentent un vide dans leur vie que seule leur union selon les lois divines (le mariage) peut combler. La confusion laisse alors place à la stabilite et lanxiete a lassurance. Lhomme et la femme trouvent, lun dans lautre, la serenite, lamour et la bonte qui illuminent leur vie et enrichissent leur ame. Allah met en evidence dans le verset suivant lun des signes manifestes de notre univers :

« Et parmi Ses Signes Il a cree de vous, pour vous, des epouses pour que vous viviez en tranquillite avec elles et Il a mis entre vous de lamour et de la misericorde. Il y a en cela des preuves pour des gens qui reflechissent. »

La reproduction est le resultat naturel du mariage. Grace à sa pieuse progeniture, lhomme perpetue lexistence de lespece humaine. Il sagit dune des faveurs dAllah envers lhomme : « Allah vous a fait a partir de vous-memes des conjoints et de vos conjoints, Il vous a donne des enfants et des petits-enfants. Et Il vous a attribue de bonnes choses. Croient-ils donc au faux et nient-ils le bienfait dAllah ? »

Cest egalement pour cette raison que le Prophète Zacharie - paix sur lui - supplia Allah en ces termes : « Et Zacharie, quand il implora son Seigneur : Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des heritiers. » [5] et « Je crains le comportement de mes heritiers apres moi. Et ma propre femme est sterile. Accorde-moi de Ta part un descendant qui herite de moi et qui herite de la famille de Jacob. Et fais quil Te soit agreable, o mon Seigneur. »

De la meme maniere, Abraham, le pere de Prophetes - paix sur lui - pria Allah : « Seigneur, fais-moi don dune progeniture dentre les vertueux. Nous lui fîmes donc la bonne annonce dun garçon longanime. » et « Louange a Allah Qui, en depit de ma vieillesse, ma donne Ismael et Isaac. Certes mon Seigneur entend bien les prieres. »

Le Noble Coran décrit les Serviteurs dAllah en ces termes : « Et qui disent : "Seigneur, donne-nous, en nos conjoints et nos descendants, la joie des yeux et fais de nous un guide pour les pieux". » [9]

Grace a la procreation, la nation grandit et se multiplie. Elle utilise son potentiel et est apte a combattre ses ennemis. Rares sont ceux qui saisissent le poids du nombre dans la balance du pouvoir mondial. Allah cite les paroles du Prophete Shu`ayb - paix sur lui - à son peuple : « Rappelez-vous quand vous étiez peu nombreux et quIl vous a multiplie en grand nombre. »

Le Prophete Muhammad - paix et benedictions sur lui - a dit : « Mariez-vous et procreez afin que que je puisse etre fier de votre grand nombre devant les autres nations le Jour du Jugement et ne tombez pas dans la monachisme des chrétiens. »

La procreation permet de préserver et de perpétuer lespece humaine jusquà lextinction de toute vie sur terre. Allah - Exalte soit-Il - dit : « O gens ! Nous vous avons crees dun male et dune femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus pour que vous vous entreconnaissiez. » [12]

Le mariage complete la foi, epargne de la seduction, aide a preserver sa chastete et offre un moyen de satisfaire son desir sexuel. Ladultere nest donc plus une option. Cest pourquoi le Prophete - paix et benedictions sur lui - parla du mariage en ces termes : « Il permet de rabattre le regard et de preserver sa chastete. » Il ajouta : « Quiconque se voit octroyer de la part de Dieu une femme vertueuse doit savoir que Dieu la aide à accomplir la moitie de sa religion. Quil craigne alors Dieu pour laccomplissement de la moitie restante. »

Le mariage aide non seulement le Musulman a preserver sa foi, mais cest egalement un pilier indispensable au bonheur terrestre auquel lIslam invite les Musulmans. Heureux, rien ne les egare sur le chemin vers leur but ultime : lelevation de leurs ames et lacces a une spiritualite plus profonde. LImam Muslim rapporte que le Prophete - paix et benedictions sur lui - dit : « La vie dici-bas est un bienfait. Et le meilleur de ses bienfaits est la femme vertueuse. » On attribue egalement au Prophete - paix et benedictions sur lui - ces paroles : « Quatre choses apportent la joie : une epouse vertueuse, une maison spacieuse, un voisin pieux et une monture confortable. »

Le mariage est lunique moyen de fonder une famille, noyau de la societe. Une societe humaine respectable ne peut exister en dehors de ces bases familiales. Les liens maternels, paternels et fraternels contribuent à nourrir de chaleureux sentiments damour, daltruisme, de misericorde, dattention et de cooperation chez le Musulman.

Les relations sociales sont renforcées grace au mariage. Avec lextension de la famille, les sentiments damitie, damour et de proximite sociale setendent aussi aux nouveaux membres de la famille. Allah a fait en sorte que le lien par alliance soit tout aussi fort que les liens du sang. Allah - Exalte soit-Il - dit : « Et cest Lui qui, de leau, a cree une espece humaine quIl unit par les liens de parente et dalliance. Et ton Seigneur demeure Omnipotent. » [15]

Le mariage permet au caractere de lhomme de murir, notamment grace aux responsabilites quil doit assumer en tant quepoux et pere. De meme, le caractere de la femme murit de par ses responsabilites en tant quepouse et mere. Comme nous lavons vu precedemment, de nombreux hommes ne se marient pas, simplement parce quils souhaitent continuer a mener une vie insouciante de grands enfants sans attache et sans tracas. Ces gens-la nont rien compris à la vie et ne sont bons à rien. Le mariage est un puissant engagement et une responsabilite partagee entre un homme et une femme des le premier jour de leur union. Allah - Exalte soit-Il - dit : « Et elles (les femmes) ont des droits equivalents a leurs obligations conformement à la bienseance. Mais les hommes ont cependant une predominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage. »

« Les hommes assument les femmes, en raison des faveurs quAllah accorde a ceux-la sur celles-ci, et aussi a cause des depenses quils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obeissantes, et preservent ce qui doit etre preserve, pendant labsence de leur epoux avec la Protection dAllah. »

Le Prophete - paix et benedictions sur lui - dit : « Chacun dentre vous est gardien et responsable de ceux quil a à sa charge ; lhomme, chez lui, est gardien et responsable de son foyer ; la femme est gardienne et responsable de la propriete de son epoux. » Le Prophete - paix et benedictions sur lui - a dit egalement : « Lhomme qui ruinerait ceux quil a a sa charge commettrait un peche immense. » Le Prophète - paix et benedictions sur lui - ajouta : « Allah interrogera tout gardien a propos de la charge qui lui a ete confiee, quil laie preservee ou ruinee. » [20] Il dit egalement : « Lepouse a des droits qui lui reviennent. » [21]

En se mariant, lhomme peut mieux se concentrer sur son travail, car il est rassure de savoir que chez lui, son epouse dispose de ses affaires, preserve son argent et prend soin de ses enfants. Il travaille mieux, a la difference de celui qui est partage entre son travail et son foyer, son emploi et les tracas materiels (les repas, le linge, etc...).

Selon le poète :

Sans epouse sous son toit, la maison de lhomme ne connaîtra point de prosperite.